<h1>הלכות פסוקות לרבינו יהודאי גאון הלכ' סדר פרשיות שלימים טובים והפטרות שלהן</h1>
<h2>דף כא.</h2>
ביומא דכיפורי קארו שיתה ביומי טאבי חמשא בריש ירחא ובחולו דמועדא ארבעה במינחתא דשבתא ובתרין ובחמשא ובחנוכתא ובפוריא ובתעניאתא קארו תלתה תלתה, מי הוא בשבתא וביומא דכיפורי וביומי טאבי אם באען למיקרא טפי קרן אבל במינחתא דשבתא ובתרין ובחמשא ובריש ירחא ובחולו דמועדא ובחנוכתא ובפוריא ובתעניאתא לא קארן טפי.
<h2>דף כא:</h2>
בפוריא יומא קדמאה לחודיה קרן מן ויבא עמלק עד וישמע יתרו ואף על גב דתישעה פיסוקי נינהו לא ליקרון טפי דהכי אמ' מר רב יהודאי ראש מתיבתא דאי קארו מן קמי ויבא עמלק ליקרו ואם לא קארו מיקמי ויבא עמלק ליקרו הלין תשעה פיסוקי ולא לדלגין.
בריש ירחא קארי כהן וידבר צו את קרבני ואמרת קארי לוי ואמרת את הכבש ועשירת האיפה קארי ישראל מן עלת תמיד עד ובראשי חדשיכם. רביעי קארי מן ובראשי עד סוף עינינא.
<h2>דף כג.</h2>
בשבתא קרן שבעה גברי בסיפרא והיכא דקרו להו שבעה גברי באוריתא ולא קדישו להו הם שביעי מפטיר ועולה למינין שבעה אבל היכא דמקדשין קארו שבעה גברי והדר קארי מפטרנא דכיון דאפסיקו להו אמור רבנן מפטיר צריך שיקרא בתורה תחילה מפני כבוד תורה.
<h2>דף כט:</h2>
וכד מיקלע ריש ירח טבת ביום דינא מפקין תרין סיפרי קארן תלתה גברי בדריש ירחא וחד בתראה קארי בדחנכה. וכד מיקלע ריש יירח טבת בשבתא מפקין תלתה סיפרי חד דפרשתא וחד דריש ירחא וחד דחנכה ומפטר בנביא בתרי עשרה בזכריה רבי ושמחי בת ציון.
וכד מיקלעא פרשת שקלים בפרשתא דואתה תצוה קרן שבעה גברי מן ואתה תצוה עד וידבר ועשית כיור נחשת ומקדיש וחד גברא מפטרנא הדר קארי מן וידבר דכי תשא ועד סוף פיסקא. ואם מיקלעא פרשת שקלים בפרשת כי תשא קארו שבעה גברי מן כי תשא עד סוף פרשתא ומקדיש וחד גברא מפטרנא הדר קארי מן וידבר דכי תשא עד סוף פיסקא.
<h2>דף ל.</h2>
בזמן דריש יירח אדר סמך לניסן מיקלע בערב השבת מקדים וקורא פרשת שקלים משבת שעברה מעשרים וחמשה בשבט ובשבת שהיא שנים באדר מפסיקין ובשבת שהיא תשעה באדר קורין זכור ובשבת שהיא ששה עשר מפסיקין ובשבת חמישי שהיא עשרים ושלשה באדר קורין פרה. ובשבת ששית שהיא ראש חדש ניסן מביאין שלוש תורות וקורין בהן אחת לעינינו שליום ואחת שלראש חדש ואחת שלהחדש הזה לכם ומפטר כל העם הארץ. וכד מיקלע ריש יירח אדר בשבתא קארן פרשת שקלים ובשבתא תינייתא דהיא תמניא זכור ובשבתא תליתיתא דהיא חמיסר מפסיק ובשבתא רביעיתא דהיא עשרין ותרין קרן פרה ובשבתא חמישיתא דהיא עשרין ותשעה באדר קרן החדש הזה לכם. וכד מיקלע ריש ירח אדר סמך לניסן בשבתא מפקין תלתא סיפרי חד דפרשתא וחד דריש ירחא וחד מן וידבר דכי תשא עד סוף פיסקא ומפטר בנביא במלכי בן שבע שנים יואש במלכו. שבתא תינייתא מפקין תרין סיפרי חד דפרשתא וחד קארי זכור עד סוף פיסקא ומפטר בנביא כה אמר ייי פקדתי את אשר עשה עמלק. שבתא תליתיתא מפסיק ומפקין חד סיפרא דפרשתא. שבתא רביעיתא מפקין תרי סיפרי חד דפרשתא וחד קארי דפרה אדמה ומפטר בנביא ביחזקאל בן אדם בית ישראל ישבים על אדמתם. שבתא חמישיתא מפקין תרין סיפרי חד דפרשתא וחד קארי החדש הזה לכם ומפטר בנביא כל העם הארץ. וכד מיקלע בתרין בשבא קדמינן וקרינן בשבתא דהוא עשרין ותשעה בשבט פרשת שקלים ובשבתא תינייתא דהוא שיתה באדר מפסקינן ובשבתא דהוא תלת עשר קרינן זכור שבתא רביעיתא דהיא עיסרין קרינן פרה שבתא חמישיתא דהוא עיסרין ושבעה קרנן החדש הזה לכם. וכד מיקלע בארבעא בשבא קדמינן וקרנן בשבתא דהיא עיסרין ושבעא בשבט פרשת שקלים ושבתא תינייתא דהוא ארבעה באדר מפסקינן ושבתא תליתיתא דהוא חד עשר קרנן זכור ושבתא רביעיתא דהיא תמנת עשר קרנן פרה ושבתא חמישיתא דהיא עיסרין וחמשה קרנן החדש הזה לכם. ואילין אינון יומי דמיקלע בהון ריש יירח אדר הסמוך לניסן שבתא ותרין בשבא ארבעה בשבא ומעלי שבתא, ז'ב'ד'ו' סימן. ואילו ימים שמפסיקין בהם כד מיקלע בשבתא מפסיקין בחמיסר באדר, ז'ט'ו' סימן. כד מיקלע בתרין מפסיקין בשיתא באדר ב'ו' סימן. וכד מיקלע בארבעה מפסיקין בארבעה באדר, ד'ד' סימן. וכד מיקלע בימעלי שבא מפסיקין בתרין באדר ובשיתסר באדר, ו'ב'י'ו' סימן.
<h2>דף ל:</h2>
הכי אמר ראש מתיבתא מר רב יהודאי יומא תמינאה דהוא יומא טבא דמיתבעי לן למיקרא ביום השביעי קא (חזינן) [דחינן] ליה וקא קרינן ביום השמיני אביי אמ' [סוכה נ"ה ע"ב] שיני נידחה ראבא אמ' שביעי נידחה, והילכתא כוותיה דראבא דקא מידחי שביעי דכל יומא דקארינן שיני בשלישי שלישי ברביעי רביעי בחמישי חמישי בששי ששי בשביעי. שביעי בשמיני לא קרינן קא מידחי לגמרי. אתקין אמימר בנהרדעא דימדלגינן דלגי דביומא שביעאה דהוא ערבה קא סלקינן ביום הששי.
בפוריא יומא קדמאה לחודיה קרן מן ויבא עמלק עד וישמע יתרו ואף על גב דתישעה פיסוקי נינהו לא ליקרון טפי דהכי אמ' מר רב יהודאי ראש מתיבתא דאי קארו מן קמי ויבא עמלק ליקרו ואם לא קארו מיקמי ויבא עמלק ליקרו הלין תשעה פיסוקי ולא לדלגין.
<h2>דף לא.</h2>
ביומא קדמאה דדיבחא דניסן קארן בסיפרא בפרשתא דהשכם בבקר מן והיה היום הזה לכם לזיכרון עד מארץ מצרים על צבאותם, ומפקין סיפרא אחרינא וקארי מפטרנא בפרשתא דפינחס מן ובחדש הראשון בארבעה עשר יום עד עלת התמיד יעשה ונסכו, ומפטירין בנביא ביהושע מן ויאמר יהושע אל כל העם התקדשו עד ויהי שמעו בכל הארץ. יומא תינינא קרן בפרשתא דאמר מן וידבר דשור או כשב או עז עד וידבר משה את מועדי ייי, וקארי מפטרנא באוריתא כיד איתמל, ומפטיר בנביא במלכי מן בן שמנה שנה יאשיהו במלכו עד ואחריו לא קם כמוהו. יומא תליתאה קארן בפרשתא דהשכם מן וידבר דקדש לי כל בכור עד ויהי בשלח פרעה. יומא רביעאה קרן בפרשתא דואלה המשפטים מן אם כסף תלוה את עמי עד לא תבשל גדי בחלב אמו. יומא חמישאה קארן בפרשתא דכי תשא מן ויאמר דפסל לך עד לא תבשל גדי בחלב אמו. יומא שתיתאה קרן בפרש' דבהעלתך מן וידבר ייי אל משה במדבר סיני עד ולגר ולאזרח הארץ. ובהלין ארבעה יומי דחולי דמועדא כל יומא מפקין תרין סיפרי חד קרן בעינינא דיומיה תלתא גברי וחד מפטר בפרש' דפינחס מן והקרבתם אשה דפסח עד סוף פיסקא. יומא שביעאה קרן מן ויהי בשלח פרעה עד כי אני ייי רפאיך ומפטרנא קארי בפרש' דפינחס מן והקרבתם אשה עד סוף פיסקא ומפטר בנביא בשמואל וידבר דויד לייי את דברי השי' הזאת עד ועושה חסד למשיחו לדוד ולזרעו עד עולם. יומא תמינאה קרן כל הבכור עד סוף סיפרא וקארי מפטרנא כיד איתמל ומפטיר בנביא בישעיה עוד היום עד כי גדול בקרבך קדוש ישראל. וכד מיקלעא שבתא בחולו דמועדא בניסן קרן מן ויאמר דראה אתה אומר אלי עד לא תבשל גדי בחלב אמו וקארי מפטרנא והקרבתם דפסח ומפטר בנביא ביחזקאל היתה עלי יד ייי עד סוף פיסקא. וסימן משך תורא, קדש בכספא, פסל מדברא, שלח בוכרא. בעצרתא יומא קדמאה קרן מן בחדש השלישי לצאת בני ישראל עד סוף סיפרא וקארי מפטרנא בפינחס וביום הביכורים עד סוף פיסקא ומפטר בנביא ברישיה דיחזקאל עד ברוך כבוד ייי ממקומו. יומא תינינא קרן כל הבכור עד סוף סיפרא ומפטרנא קרי כיד איתמל ומפטר בנביא בתרי עשרה בחבקוק מן וייי בהיכל קדשו עד למנצח בנגינותי. בתשעה באב קרן בצפרא ובמינחתא כי תוליד עד סוף פיסקא ומפטר בנביא בירמיה אסף אסיפם. בריש שתא יומא קדמאה קרן מן וייי פקד את שרה עד ויהי אחר הדברים האלה וקארי מפטרנא מן ובחדש השביעי באחד לחדש בפינחס עד סוף פיסקא ומפטר בנביא ברישיה דשמואל מן ויהי איש אחד עד וירם קרן משיחו. יומא תינינא קרן מן ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה עד סוף פיסקא וקארי מפטרנא כיד איתמל ומפטר בנביא בירמיה כה אמר ייי מצא חן במדבר עד רחם ארחמנו נאם ייי. ביומא דכיפורי קרן בצפרא מן אחרי מות עד סוף פיסקא וקארי מפטרנא מן ובעשור לחדש השביעי הזה עד סוף פיסקא ומפטר בנביא בישעיה מן ואמר סלו סלו פנו דרך עד כי פי ייי דבר ובא לציון גואל ודבתריה. במינחתא קרן מן וידבר דכמעשה ארץ מצרים עד סוף עינינא כוליה עד קדשים ומפטר בנביא בתרי עשרא ועלו מושיעים ונבואתא דיונה כולה ומי אל כמוך נושא עון ודבתריה ודבתריה. דיבחיא דימטליא קרן יומא קדמאה ויומא תינינא מן וידבר דשור או כשב עד וידבר משה את מועדי ייי מיהו יומא קדמאה קארי מפטרנא מן ובחמשה עשר יום דפינחס עד סוף פיסקא ומפטר בנביא בתרי עשרה בזכריה הנה יום בא לייי עד סוף נבואתא. ויומא תינינא מפטרנא קארי ובחמשה עשר וביום השני ומפטר בנביא במלכי מן ותשלם כל המלאכה עד ובידו מילא לאמר. יומא תליתאה קארי כהן וביום השני לוי קארי וביום השלישי ישראל וביום השלישי ישראל רביעי הדר קארי וביום השני. יומא רביעאה קארי כהן וביום השלישי לוי וביום הרביעי ישראל וביום הרביעי ישראל רביעי הדר קארי וביום השלישי. יומא חמישאה קארי כהן וביום הרביעי לוי וביום החמישי ישראל וביום החמישי ישראל רביעי הדר קארי וביום הרביעי. יומא שתיתאה קארי כהן וביום החמישי לוי וביום הששי ישראל וביום הששי ישראל רביעי הדר קארי וביום החמישי. יומא שביעאה קארי כהן וביום הששי לוי וביום השביעי ישראל וביום השביעי ישראל רביעי הדר קארי וביום הששי. יומא תמינאה דהוא יומא טבא קדמאה קארן מן כל הבכור עד סוף סיפרא וקארי מפטרנא מן וביום השמיני עצרת עד ונסכה ומפטר בנביא במלכי מן ויהי ככלות שלמה עד סוף פיסקא. יומא תינינא קרן מן וזאת הברכה עד סופא וקארי מפטרנא מן וביום השמיני עד סוף פיסקא ומפטר בנביא במלכי ויעמד שלמה ואית דמפטר ברישיה דיהושע ויהי אחר מות משה עד רק חזק ואמץ סוף פיסקא.
וכד מיקלע שבתא בחולו דמועדא דתשרי קארן מן ראה אתה אמר אלי עד לא תבשל גדי בחלב אמו וקארי מפטרנא בעינינא דיומא דמיקלעא ביה שבתא, אם מיקלעא ביומא שתיתאה קארי מפטרנא תרין עיניני ביום החמישי וביום הששי, אם מקלעא ביומא חמישאה קארי מפטרנא ביום הרביעי וביום החמישי, אם מקלעא ביומא תליתאה קארי מפטרנא ביום השני וביום השלישי, ומפטר בנביא ביחזקאל בן אדם שים פניך אל גוג ארץ המגוג עד סוף עינינא. והאיי דכל יומא קרינן תרין עיניני דמספקא לן או שני הוא או שלישי הוא כל יומא ויומא מספקא האיי עינינא אם היידנא מתבעי למיקירייה אם למחר הולכך קרינן תרין עיניני. ביומא קדמאה דחנוכה קרן תלתא כהן ולוי ויהי ביום כלות משה ישראל ויהי המקריב. יומא תינינא קרן כהן ולוי ביום השני ישראל ביום השלישי. יומא תליתאה קרן כהן ולוי ביום השלישי ישראל ביום הרביעי. יומא רביעאה קארן כהן ולוי ביום הרביעי ישראל ביום החמישי. יומא חמישאה קרן כהן ולוי ביום החמישי ישראל ביום הששי. יומא שתיתאה קרן כהן ולוי ביום הששי ישראל ביום השביעי. יומא שביעאה קרן כהן ולוי ביום השביעי ישראל ביום השמיני. יומא תמינאה קרן מן ביום השמיני עד כן (ת)עשה את המנורה. ובחנוכה אין מדלגין ואין מדלגין אילא בפרי החג.
ואם מיקלען שתי שבתות בחנכה מפקין תרין סיפרי כל שבתא חד דפרשתא וחד דחנוכה ושבתא קמיתא מפטר ברני ושמחי תינייתא ויעש חירום את הכיורות. וכד מיקלע ריש ירחא בשבתא מפקין תרין סיפרי חד דפרשתא קרן שבעה גברי וחד דריש ירחא קרי מן וביום השבת עד סופיה דעינינא ומפטר בנביא כה אמר ייי השמים כסאי והיה מדי חדש בחדשו.
<h2>דף לא:</h2>
לעולם קרן פרשתא דצו את אהרן ואת בניו מיקמי פיסחא ופרשת דוידבר ריש סיפרא מיקמי עצרתא וצימין תשעה באב מיקמי פרשתא דואתחנן ופרשתא דאתם נצבים מיקמי ריש שתא, וסימן. פקידו ופסחו. מנו ועצרו. צומו וצלו. קומו ותקעו.
